프로젝트/콘텐츠생산자20 한국 정원 문화의 키워드 탐방(003) - 임천한흥(林川閑興) 고산 윤선도의 시조 '만흥'에 드러나는 '임천한흥林川閑興'과 한국 정원 문화 한국정원문화를 대표하는 고산 윤선도의 시조 '만흥'은 산속 원림에서 느끼는 시인의 흥취를 담는다. 이 작품에서 특히 주목되는 부분은 "林川閑興(임천한흥)"이라는 단어이다. '임천한흥'은 산속 계곡의 한가로운 정취를 의미하며, 이는 한국 전통 정원의 핵심 가치를 잘 드러내는 개념이다. 윤선도의 시조 '만흥'에 드러나는 '임천한흥'을 키워드로 분석하여, 이를 통해 한국 전통 정원의 원림 문화, 경관, 풍광을 감성적이고 직관적인 문장으로 살펴본다. 한국 전통 정원의 숨결, '임천한흥' 고산 윤선도의 시조 "만흥"에 담긴 '임천한흥'은 한국 전통 정원의 핵심 가치를 함축적으로 보여주는 단어이다. 이는 단순히 산 속 계곡의 한가로운 정취.. 프로젝트/콘텐츠생산자 2024. 2. 15. 한국 정원 문화의 키워드 탐방(002) - 미음완보(微吟緩步) 한국 정원 문화의 핵심 가치인 미음완보微吟緩步 한국의 전통 정원은 자연과 조화를 이루는 것을 중시하며, 그 안에서 인간이 편안하게 휴식할 수 있는 공간을 제공한다. 이러한 한국 정원의 특징은 조선시대의 문인인 정극인의 '상춘곡'에서도 잘 나타난다. '상춘곡'에서는 자연 속에서 산책하며 시를 읊는 '미음완보(微吟緩步)'의 태도를 강조하고 있는데, 이는 한국 정원의 경관을 감상하는 데에도 큰 영향을 미친다. 미음완보(微吟緩步)는 나직이 읊고 천천히 걷는다는 뜻으로, 작은 소리로 시를 읊으며 천천히 걷는 것을 의미한다. 이는 자연을 감상하며 마음을 편안하게 하고, 자신의 내면을 성찰하는 데에 도움을 준다. 미음완보(微吟緩步)는 한국 정원의 경관을 감상하는 데에 있어서도 중요한 역할을 한다. 한국 정원은 단순히.. 프로젝트/콘텐츠생산자 2024. 2. 14. 한국 정원 문화의 키워드 탐방(001) - 육령毓靈 한국 정원 문화의 영혼: 육령毓靈을 통한 풍광, 풍경, 경관 분석 1. 들어가는 말 한국 정원은 단순한 아름다움을 추구하는 공간을 넘어, 육령毓靈이라는 개념을 통해 영혼을 육성하고 내면의 평화를 찾는 장소로 여겨져 왔다. 육령毓靈은 "영혼을 육성하다" 또는 "영기를 기르다"라는 뜻을 가진 한자어이며, 한국 정원 문화의 핵심 가치를 담고 있다. 육령毓靈이라는 개념에 초점을 맞춰 한국 정원의 풍광, 풍경, 경관을 분석함으로써 한국 정원 문화의 독특한 특징을 알아본다. 2. 육령毓靈의 개념 및 의의 육령毓靈은 한국 정원 문화의 핵심 가치로서, 자연과의 조화, 내면의 성찰, 영혼의 육성을 의미한다. 이는 단순히 아름다운 자연경관을 조성하는 것을 넘어, 정원을 통해 인간의 정신적 성장을 돕는 것을 목표로 한다. .. 프로젝트/콘텐츠생산자 2024. 2. 12. 방렴직광과 할자사요 방이불할 方而不割 반듯해도 잘라내지 않는다. 할은 베어낸다는 말이다. 반듯한 사람은 뻣뻣하여 접근하기 어렵다. 괜히 가까이 다가서면 어딘가에 닿아서 벨 듯한 분위기이다. 그런 분위기이지만, 베지 않는 반듯함을 말한다. 내가 반듯하여 방정하다고 해서 남을 나처럼 되어야 한다고 끌고 가는 일은 아니다. 염이불자 廉而不刺 청렴하되 상처 입히지 않는다. 자신이 청렴하면서 남에게 상처를 입히지 않으려는 겸손을 지녔다. 이는 자신의 이익을 추구하지 않는 기본마음에서 비롯한다. 나의 이익을 추구할 때 청렴은 사라진다. 나의 이익은 곧 남에게 피해를 주는 일이다. 청렴이라는 그만큼 마음이 깨끗하고 욕심도 없는 상태이다. 깨끗한 마음과 욕심 없는 상태를 유지하기 위해서는 자신의 이익을 내려 놓아야 한다. 순간적으로 수시.. 프로젝트/콘텐츠생산자 2023. 8. 9. 정원문화콘텐츠의 레이어가 다양할 때 경관이 깊어진다 한국조경신문에 『열린원림문화』향유를 20회 연재하였다. 그야말로 「한국정원문화」의 또다른 접근 방법을 찾은 것이다. 지금까지 연재를 읽고 좋다고 팬심을 드러낸 사람이 3명이다. 2022년 여름 전통건축답사팀과 해남 답사로 녹우당 보수 현장을 들릴 때, 반갑게 달려와 인사를 나눈 분이 첫 팬이다. 연재의 사진만으로 현장에서 만난 나를 정확하게 인지하였다고 한다. 2021년 제20회 고산문학상을 수상하였던 조용미 시인이 그분이다. 평소 좋은 시를 접해보았던 터라 오래 만났던 지인처럼 스스럼 없이 해남 금쇄동 원림과 수정동 원림에 대하여 가고 온 이야기를 나누었다. 조용미 시인은 한국조경신문에서 연재하는 내 글을 읽고 또 읽어 촘촘하게 숙지한다고 하였다. 두 번째 팬으로 진주의 조경 호족이라 할 수 있는 강호.. 프로젝트/콘텐츠생산자 2022. 10. 4. 한국정원문화콘텐츠연구소『월백조경문화』 한국정원문화콘텐츠연구소『월백조경문화』 한국정원문화를 당대의 삶으로 벅차고 가슴 설레이며 살아 숨쉬게 하는 일 한국정원문화의 콘텐츠를 발굴하여 당대의 삶으로 자리잡게 합니다. 가슴이 벅차고 설레이며 살아 숨쉬고 있음을 명료하게 밝혀주는 일입니다. 조경가의 방법과 관점과 직관으로 조경가의 감성을 두루 살펴 이 시대의 조경 언어를 확장하고 우주적 상상력의 근원을 밝히고자 합니다. 프로젝트/콘텐츠생산자 2022. 8. 26. 이인-검은 어떤 것 '다랑쉬'의 로고타입을 써 주신 이인 화백의 전시회와 월간 미술 기사를 공유합니다. 내가 무척 아끼는 책 중 하나인 '식물성의 사유'라는 책으로 만난 박영택 경기대 교수이며 미술평론가의 글이라 더욱 소중하게 읽었습니다. - 온형근 이인은 먹과 모필을 중심으로 한 전통적 동양화 재료 안에서 광대무변의 세계를 만들어낸다. 그가 매만지고 깎고 그리고 구겨낸 것들은 모두 깊고 잔잔한 검정으로 응축된다. 모든 것을 포용하는 수묵의 선, 종이에 스며든 먹의 질감과 물의 경로는 상징과 문자로 환생한다. 이 '검은 어떤 것'들은 소박하지만 격조 있는 호흡으로 과거의 시간을 향해 유영한다. 작가는 갤러리 초이(4.7~28)와 아트스페이스 KC(4.3~15)에서 개인전 을 연다. -출처 : 월간 미술, 2022년 04월호.. 프로젝트/콘텐츠생산자 2022. 4. 11. 환경 감수성으로 글쓰기 - 詩 창작을 위한 접근 프로젝트/콘텐츠생산자 2021. 12. 10. 환경 감수성으로 글쓰기-용바고02 강의 마치고 주제에 따라 쓴 용바고 3학년 학생(원다현)의 시 작품 제목 : 은행나무의 신호 초록등이 켜지는 봄여름 출발하고 달려가는 시기 노란등이 켜지는 가을 과속하지 않고 속도를 줄여야 됨을 알려주는 시기 다음 초록등이 켜질 때까지 재정비할 시간을 주느라 어떤 등도 켜지지 않는 겨울 프로젝트/콘텐츠생산자 2021. 12. 3. 환경 감수성으로 글쓰기-용바고01 강의 끝나고 3학년 학생(조성훈)의 작품 제목 : 우리 학생 축쳐진 세상에 활기를 불러주는 개나리처럼 축쳐진 세상 속에서도 가죽지 않고 푸르른 향나무처럼 축쳐진 세상 속 자신을 잃지 않고 당당하고 활기찬 세상을 만드는 사람으로 성장하리 프로젝트/콘텐츠생산자 2021. 12. 3. 고뿔차의 재발견 아마, 에어컨을 틀고 잠들었던 몇 날이었을 것이다. 목구멍이 살살 거칠어지는 것을 하소연하였다. 월말까지 제출하여야 할 모종의 의도가 있다. 연구소의 시간이라는 게 낮 시간은 주로 일상으로 흘러간다. 일찍 자고 눈 뜨면 일하는 형태를 위하여 연구소에서 숙식을 하기 시작한다. 논문 감옥에서 풀러 나온지 오랜만의 연구소 생활이다. 눈을 뜨니 밤 12시 조금 넘었다. 옛사람이 자시공이라 하여 이 시간에 소주천을 돌리며 내공 수련을 하였다는데, 일단은 시간의 흐름에 맡겼다. 사실 더 자려고 하였으나, 이또한 여의치 않아 자리를 박차고 일어난다. 만년필을 꺼내 與言齋에 대한 논어 위령공의 글귀를 다시 쓴다. 의식의 흐름에 맡긴다. 내게 의도라는 것은 그렇게 녹록하지 않다. 의도라고 느낄 때 찾아드는 거부감을 먼저.. 프로젝트/콘텐츠생산자 2021. 8. 27. 고산의 한시 고찰 논문 자료를 정리한다. 고산의 가사를 DB로 구상하여 세그먼트별로 성찰적 분석을 하기 위해서다. 열 개의 곡에서 스물 한 개의 작품명이 나왔다. 각각의 작품마다 한 개 또는 10개의 가사가 있어 이를 모두 세니 팔십 여 개의 편수가 된다. 이 가사 편수는 초중종장 각 3개씩이니 이백 에 개의 세그먼트로 정리된다. 저 세그먼트의 분석만으로는 고산의 원림 유적에서 미적 범주 체계를 끄집어 내기에 미흡하다. 더욱이 어부사시사 40수에서는 전통조경의 공간으로 직해하기에 무리수가 생긴다. 세연정에서 어부사시사의 재현을 전제할 수밖에 없다. 그런 면에서 고산의 상상력은 공간을 바라보는 뛰어난 안목과 확장성을 주목할 수밲에 없다. 공간을 해석하는 남다른 확장성이 매우 특출나다. 그래서 고산유고 제1권의 한시를 탐구한.. 프로젝트/콘텐츠생산자 2021. 3. 10. 이전 1 2 다음
